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福州市八县市协作校2015—2016学年第二学期期末考高二历史试卷及答案

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福州市八县(市)协作校2015—2016学年第二学期期末联考高二历史试卷

【完卷时间:90分钟 ; 满分:100 分】

命题:闽侯三中 方明泉 王紫霞

第Ⅰ卷 (本卷共计48分)

1.丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,……宗法者;辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出:“殷以前无嫡庶之制”,“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是

A.宗法制在西周以前已经产生

B.嫡长子继承制是判断宗法制的依据

C.宗法制只存在于统治阶层中

D.关于宗法制的起源目前存在着争议

2.西汉丞相公孙弘在自己的府邸里建造“客馆”,以招揽才学之士。公孙弘去世后,“李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈麓继踵为丞相,自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已。至贺、屈麓时,坏以为马厩、车库、奴脾(婢)室矣!”这段材料客观上反映出了

A.中央与地方斗争激 B.西汉时丞相更替频繁

C.丞相有任免官员权力 D.丞相权力逐渐被削弱

3、历史学家钱穆先生指出:“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。若论汉、唐、宋诸代,中央政府的组织,皇权相权是划分的,其间比重纵有不同,但总不能说一切由皇帝专制。”其意在说明

A.中国古代并非是政治专制、由皇帝一人独裁

B.“中国传统政治一贯专制”的说法是片面的

C.明、清两个朝代都是一切由皇帝专制、独裁

D.汉唐宋皇权与相权是划分的,并非皇帝专制

4.据《筹办夷务始末(咸丰朝)》记载,最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间,“天朝”已经式微,几乎不用了。“天朝”使用次数减少后,出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。这典型地说明了当时的中国

A逐渐形成平等的外交观念 B.“天朝上国”规制影响深远

C.对西方列强产生崇拜心理 D.清政府的统治危机日益严重

5.19世纪60年代起,中国各地教案层出不穷。义和团运动之后,教案数量迅速呈递减趋势,到辛亥革命前后已渐趋于无。这一变化能够反映当时

A.救亡的路径由自强转向革命 B.中外民族矛盾日趋缓和

C.国人对西方的认识不断深入  D.西方各国加强对华控制

6、史学家埃尔顿说:“历史学家在社会中扮演的角色,千万不能降低到布道者的水准;一个好的布道者必须有某种信仰,而一个好的历史学家则必须质疑自己的信仰,并承认他人的信念也有价值。”他强调历史学家

A.不能拥有宗教信仰 B.应具有全面客观的眼光

C.尽量避免价值判断 D.应尽可能多地占有史料

7、忠王李秀成被清军俘获后,清方的记载说:“伪干王所编各书,李酋皆不屑看也。”下列李秀成和太平天国其他领导人不重视“干王所编各书”的原因不包括( )

A.《资政新篇》和农民战争没有必然联系

B.军情紧急,无暇顾及

C.李秀成和太平天国将领们不了解西方文明

D.李秀成和太平天国将领们对西方文明的排斥

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